16 февраля — дата, когда православный мир заглядывает в самую суть семейного счастья. В этот день церковь чтит память святых Семена (Симеона) и Анны, а народная молва нарекла их Хранителями младенцев. Но этот праздник — не просто страница в календаре. Это мост между духовным подвигом и повседневной жизнью, где находятся место и молитве, и древнему обряду, и хозяйственной заботе.
Праздник наступает сразу после Сретения Господня, и словно подхватывает эстафету встречи человека с Божественным. Только теперь в центре внимания — самые уязвимые, те, кто только начинает свой путь, — дети. Семен и Анна считаются покровителями малышей, оберегающими их от болезней, дурного глаза и злых сил. Но в народном сознании этот день оброс множеством традиций, где христианские мотивы тесно переплелись с древними, еще дохристианскими верованиями.
Починки: когда дом просыпается после зимы
Второе, и не менее важное, имя этого дня — Починки. И если Хранители младенцев отвечают за духовное здоровье семьи, то Починки — за ее материальную основу. Крестьяне говорили: «Готовь сани летом, а телегу — зимой», и 16 февраля было идеальным днем, чтобы проверить этот постулат на практике.
Мужчины с утра выходили во дворы и сараи. В руках у них была нехитрая, но важная работа: осмотреть упряжь, подлатать сбрую, починить сломанный плуг или борону. От того, насколько тщательно проведен этот «техосмотр», зависело, как пройдет сев и жатва. Лодырям и нерадивым хозяевам народная молва сулила голодную осень.
Женщины в этот день тоже не сидели без дела. В избах начиналась большая стирка и уборка. Вытряхивали половики, проветривали перины, чистили чердаки и погреба. Считалось, что порядок, наведенный 16 февраля, станет залогом чистоты и достатка на весь год. Особо присматривались к девушкам на выданье: какова невеста в делах, такова будет и хозяйка. Если с утра до вечера хлопочет — быть ей в доме мужа желанной помощницей, а если ленится — жди разлада.
Как задобрить домового на Починки
Один из самых колоритных обычаев этого дня был связан с домовым — незримым хозяином и покровителем дома. Крестьяне верили, что в ночь на 16 февраля домовой может прийти на конюшню и начать «гонять» лошадей, заездив их до изнеможения. Чтобы уберечь животных, к их гриве привязывали хозяйский кнут и пару старых лаптей или портянок. Домовой, видя эти предметы, думал, что на коне сидит сам хозяин, и не приближался .
А чтобы окончательно задобрить невидимого духа и заручиться его поддержкой, для него оставляли угощение. Горшочек с кашей или миску молока ставили в угол за печь, приговаривая: «Батюшка-домовой, прими нашу угощенье, береги дом и сохрани!» .
Интересно, что с домовым связывали и веники. По поверьям, именно под ними любит обитать домашний дух. Поэтому 16 февраля старались лишний раз не мести пол, чтобы не потревожить хранителя очага и случайно не «вымести» его вместе с сором, оставив дом без защиты .