Буддизм называют нетеистической религией, поэтому у неё нет ничего общего ни с иудаизмом, ни с христианством, ни с исламом. Буддисты придерживаются того мнения, что не существует ни Творец, ни вечная душа.
Для буддистов Будда – это человек, сумевший достичь просветлённого состояния, называемого Пробуждением. Основал данную религию 35-летний Сиддхартха Гаутама. Он родом из небольшого княжества в Индии, а его отец был простым раджой. Однако Сиддхартха Гаутама сумел достичь просветления и стал нести своё Учение, называемое Драхмой, людям.
Сиддхартха Гаутама, превратившись в Будду, получил имя Будда Шакьямуни. И это не единственный случай появления Будды. Как следует из религиозных текстов, у него были предшественники, и они также сумели достичь Пробуждения.
Буддийские писания в отношении Будды Шакьямуни говорят о его вечном существовании и о способности к созданию миров, называемых полями Будды. Хотя если почитать о его жизненном пути, становится очевидным наличие у Будды сверхъестественных способностей и проявлений, сравнимых с масштабами Вселенной. И это многократно повторяется в течение всей его жизни, но параллельно описаны и другие аспекты жизни Будды – чисто человеческие.
Предание гласит, что прах Будды был разделен восемь раз и определён в хранилище первых ступ, культовых сооружений буддистов. Прах Будды особо почитаем последователями буддизма. Он воспринимается свидетельством того, что Будда пребывал в мире людей.
Махаяна является одним из буддистских ответвлений и содержит «дхармическое» учение. Оно основано на том, что тело Будды вечно. Однако Махаяна твердит об обычном теле Будды, то есть основные составляющие которого – плоть и кровь.
Дхарма отождествляет тело и Учение, и вообще — само Мироздание. Буддисты, а более всего приверженцы махаян и ваджраян, Будду считают не то, что великим из людей, он для них и есть самое настоящее божество.
Буддийский пантеон – это не одно божество, однако никто из них не сравнится с Буддой. Однако это – с точки зрения самих буддистов, а вот привычному пониманию слова Бог — Будда всё-таки не соответствует, потому что не имеет отношения ни к сотворению мира, ни к сотворению населяющих его существ, ни к тому, чтобы как-то ими управлять.