22 февраля 2026 года в православном календаре — день, наполненный особым духовным содержанием. Верующие вспоминают обретение мощей святителей Иннокентия и Тихона, а также вступают в Неделю мытаря и фарисея — первый подготовительный этап к Великому посту. Эти церковные события побуждают к внутреннему переосмыслению, смирению и искреннему покаянию, напоминая о непреходящей силе веры и молитвы. Каждый из этих праздников имеет свою историю, традиции и глубокий символизм, который веками передавался из поколения в поколение. В материале Rsute.ru подробнее расскажем о духовном значении этого дня, его церковных особенностях и народных обычаях, связанных с 22 февраля.
Обретение мощей святителя Иннокентия, епископа Иркутского
Иннокентий (Иван Кульчицкий) — один из самых почитаемых православных святителей Сибири, миссионер и просветитель, чьё имя навсегда связано с утверждением веры на бескрайних восточных рубежах России. Он стал первым правящим архиереем Иркутской епархии, неся архипастырское служение в суровых условиях края, где православие только начинало укрепляться.
Будущий святой родился в конце XVII века (предположительно в 1670–1672 годах). Духовное образование получил в Киевской коллегии, после чего принял монашеский постриг в Киево-Печерская лавра — одном из главных духовных центров православного мира. Его ревностное служение и образованность были замечены церковным начальством, и со временем он оказался в числе ближайших сотрудников церковной власти в столице.
В 1721 году по указу Пётр I Иннокентий был хиротонисан во епископа, а в 1727 году назначен на Иркутскую кафедру. Здесь он проявил себя как мудрый пастырь, заботливый наставник и неутомимый проповедник. Он укреплял церковную жизнь, занимался просвещением духовенства и паствы, распространял христианство среди местных народов.
Святитель отошёл ко Господу в 1731 году, но народная любовь к нему не угасла. Его нетленные мощи стали источником утешения и духовной поддержки для верующих. В XX веке святыня была утрачена — в 1921 году мощи были изъяты из монастыря в годы гонений на Церковь.
Однако в 1990 году произошло долгожданное и радостное событие: святые мощи были вновь обретены и возвращены Церкви. С тех пор память обретения мощей святителя Иннокентия напоминает верующим о силе молитвы, стойкости веры и духовном подвиге архипастыря, посвятившего свою жизнь служению Богу и людям.
Обретение мощей святителя Тихона, патриарха Московского и всея России
Тихон (Василий Белавин) — одна из ключевых фигур в истории Русской православной церкви XX века. Его служение пришлось на драматичный и переломный период революций и гонений, когда вера подвергалась тяжёлым испытаниям. Именно в это время святитель стал духовной опорой для миллионов верующих.
Будущий патриарх родился в 1865 году в семье священника. Окончив Санкт-Петербургская духовная академия со степенью магистра богословия, он проявил себя как глубокий богослов и талантливый наставник. В 1891 году принял монашеский постриг с именем Тихон, а вскоре был возведён в епископский сан.
Значительную часть своего архипастырского пути святитель посвятил миссионерскому служению за рубежом. Он возглавлял православную миссию в Северной Америке, способствуя укреплению приходов и строительству храмов, поддерживая паству вдали от исторической родины. Благодаря его трудам православие получило прочную основу в США и других странах.
В 1917 году, в год тяжёлых потрясений для страны, святитель был избран Патриархом Московским и всея России. На этом посту он мужественно отстаивал свободу Церкви, призывал к миру и духовной стойкости. После кончины в 1925 году его погребли в Донской монастырь.
Спустя десятилетия, в 1992 году, во время восстановительных работ в монастыре после пожара, были обретены его честные мощи. Это событие стало важным духовным знаком для верующих, напомнив о подвиге святителя Тихона и его непоколебимой вере в самые трудные времена истории.
Как празднуют неделю мытаря и фарисея
22 февраля начинается Неделя мытаря и фарисея — первый шаг на пути к Великому посту. Этот период открывает подготовительные недели перед временем строгого воздержания и покаяния, задавая верующим правильный духовный настрой. В центре богослужений — евангельская притча о мытаре и фарисее, которая помогает глубже понять, что значит истинное смирение перед Богом.
В образах притчи показаны два совершенно разных состояния души. Фарисей — человек, строго соблюдающий закон и демонстрирующий внешнее благочестие. Но за этим стоит гордыня и самодовольство, которые лишают его молитву живой силы. Мытарь же — презираемый обществом сборщик податей — не оправдывает себя, а с сокрушением сердца просит у Бога милости. Именно его искренняя молитва оказывается угодной Господу.
В эти дни в храмах звучат особые песнопения, напоминающие о необходимости внутренней честности перед собой и Богом. Неделя мытаря и фарисея учит нескольким важным истинам:
- смирение возвышает человека, а гордость разрушает его духовную жизнь;
- внешняя праведность без покаянного чувства теряет смысл;
- Бог смотрит не на положение человека в обществе, а на состояние его сердца.
Для православных это время — возможность задуматься о собственной душе, отказаться от самоуверенности и подготовиться к Великому посту не только телесным воздержанием, но прежде всего искренним покаянием и внутренним обновлением.