Вторник, 17 февраля 2026 года

Церковный праздник иконы Божией Матери «Взыскание погибших» отмечается 18 февраля 2026 года

18 февраля 2026 года православный мир обращает свои молитвы к одному из самых трогательных и почитаемых образов Богородицы — иконе Божией Матери «Взыскание погибших». Само название этой иконы звучит как обещание: даже когда кажется, что выхода нет, когда надежда угасает и жизнь заходит в тупик, Матерь Божия протягивает руку помощи тем, кто отчаялся.

В народе этот образ издавна называют «последним прибежищем» — заступницей, к которой идут, когда все земные пути исчерпаны. Портал rsute.ru рассказывает об удивительной истории иконы, связанных с ней чудесах и о том, с какими просьбами принято обращаться к этому образу.

История образа: древнее предание о покаянии

Исследователи сходятся во мнении, что почитание Богородицы под именем «Взыскание погибших» восходит к VII веку и связано с удивительной историей, которая легла в основу многих литературных произведений, включая легенду о докторе Фаусте .

Предание о Феофиле

В центре этой истории — церковный эконом Феофил, живший в городе Адана (на территории современной Турции) . Это был человек, известный своей праведной жизнью и смирением. Когда после смерти епископа жители города единодушно избрали Феофила его преемником, он, движимый истинным смирением, отказался от высокой чести .

Однако новый епископ, назначенный вместо него, оказался несправедлив. Он лишил Феофила должности эконома, отобрав у него не только положение, но и средства к существованию . Обида и отчаяние затмили разум бывшего праведника. В поисках восстановления справедливости он совершил страшный грех — обратился к чернокнижнику.

Тот помог Феофилу вызвать сатану. Дьявол, явившись на зов, потребовал плату: письменное отречение от Христа и Богородицы, скрепленное собственной кровью. Ослепленный жаждой мести и восстановления статуса, Феофил подписал страшный договор . Вскоре после этого он действительно стал епископом, но цена оказалась чудовищной.

Путь к прощению

Счастья обретенная власть не принесла. Совесть терзала Феофила, осознание содеянного росло с каждым днем. И тогда он обратился к Той, от кого отрекся — к Пресвятой Богородице. Феофил начал соблюдать строгий пост и дни и ночи напролет молился Матери Божией, умоляя Ее ходатайствовать перед Сыном о прощении .

Молитва была столь горячей и искренней, что Божия Матерь услышала его. Однажды, после сорока дней поста, Она явилась Феофилу и ободрила его, обещая свое заступничество. А затем даровала и самое главное — прощение от Господа .

Но история получила неожиданное продолжение. Проснувшись через три дня после видения, Феофил обнаружил на своей груди тот самый страшный договор с дьяволом, который когда-то подписал кровью . Освобождение пришло только после полной исповеди перед епископом, который публично сжег проклятый контракт, окончательно освободив покаявшегося грешника от дьявольских пут .

Эта удивительная история о падении и покаянии стала символом того, что даже для самого падшего человека есть надежда на прощение. Именно поэтому образ Богородицы, к которому обращал свои молитвы Феофил, получил название «Взыскание погибших» — то есть Та, Которая ищет и спасает тех, кто погибает во грехах .

Чудотворные списки иконы на русской земле

На Руси икона «Взыскание погибших» появилась, по мнению исследователей, в XVII веке и сразу полюбилась верующим . С этим образом связано множество чудес и исцелений. Наиболее известны несколько чудотворных списков.

Малижинская икона (Харьковская губерния)

Один из самых почитаемых образов явился в 1770 году в селе Малижина Харьковской губернии . История его прославления связана с эпидемией холеры, которая не раз поражала эти места. Жители села с верой обращались к иконе, и трижды, когда надвигалась смертельная болезнь, Матерь Божия отводила беду — эпидемия обходила Малижино стороной .

Икона из села Красное (Черниговская губерния)

Еще один чтимый список находился в селе Красное на Черниговщине. О нем также ходили легенды как о чудотворном, способном исцелять болезни и утешать в скорбях .

Воронежский и Козловский списки

Почитаемые образы находились также в Воронеже и в городе Козлове Тамбовской губернии (современный Мичуринск). К ним стекались паломники со всей округи, и многие получали просимое .

Храм в Москве

Особое место в истории иконы занимает храм, освященный в ее честь. В 1835 году в Московском Александровском Сиротском институте была открыта домовая церковь, посвященная иконе «Взыскание погибших» . Это символично: именно сироты, потерянные дети, нуждались в особой материнской заботе и защите.

Где хранится древний образ в Москве

Сегодня одна из самых известных копий иконы «Взыскание погибших» находится в Москве, в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Брюсов переулок) . Этот образ имеет удивительную историю, связанную с чудесным спасением.

До революции икона находилась в храме Рождества Христова в Палашевском переулке. История ее появления в этом храме трогательна. Последний владелец иконы, богатый купец, овдовел и полностью разорился. Казалось, жизнь рухнула, а будущее его дочерей-сирот было беспросветным. В полном отчаянии он горячо молился перед этим образом. И чудо произошло: дела наладились, судьба дочерей устроилась наилучшим образом .

Осознав, что такое чудесное изменение произошло не по его заслугам, а по милости Божией Матери, вдовец решил, что недостоин владеть такой святыней, и передал икону в храм, чтобы множество людей могли молиться перед ней .

В 1812 году, когда наполеоновские войска заняли Москву, Палашевский храм был разграблен. Чудотворную икону нашли буквально в руинах, разбитой на три части . Однако когда образ восстановили, от него вновь начали происходить чудеса и исцеления, подтверждая, что благодать Божия не иссякает даже в поруганных святынях .

В конце 1930-х годов, когда многие храмы закрывались, икону перенесли в храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке, где она находится и поныне, привлекая тысячи верующих .

В чем помогает икона «Взыскание погибших»

Название иконы говорит само за себя. Она — последняя надежда для тех, кто оказался на краю пропасти. К ней обращаются в самых безнадежных ситуациях, когда никто другой помочь уже не может .

Кому молятся перед этим образом:

  • О благополучном браке. Девушки и их родители просят Богородицу послать хорошего жениха и благословить супружество .

  • Об исцелении от недугов. Известны многочисленные случаи исцеления от тяжелых болезней, в том числе смертельных .

  • О спасении от пьянства и наркомании. Родственники молятся о вразумлении тех, кто попал в зависимость .

  • О детях, находящихся в опасности. Матери обращаются к Богородице с мольбой о спасении своих чад, попавших в беду .

  • О выходе из нищеты и тяжелых обстоятельств. Икона помогает тем, кто потерял имущество, разорился и отчаялся .

  • Об избавлении от душевных мук. Тем, кто страдает от отчаяния, уныния, чувства безысходности, Матерь Божия дарует утешение и надежду .

Главное, что нужно помнить, обращаясь к этому образу: помощь приходит по вере, по искренности молитвы и по готовности человека изменить свою жизнь. Как в древней истории о Феофиле, прощение и спасение возможны даже для тех, кто совершил страшные ошибки, если за ними следует искреннее покаяние .

Молитва перед иконой

Перед иконой «Взыскание погибших» принято читать тропарь и особую молитву. Вот краткий тропарь, который знают многие верующие:

«Радуйся, Благодатная Богородице Дево, во объятиях Своих Предвечнаго Младенца и Бога носившая. Проси у Него дати мирови мир и душам нашим спасение. Сын бо Твой, Богомати, вещает, яко вся прошения Твоя во благое исполнит. Сего ради и мы, припадающе, молимся и надеющиися на Тя, да не погибнем, имя Твое именуем: Ты бо еси, Владычице, взыскание погибших» .

Икона Божией Матери «Взыскание погибших» — это напоминание о том, что даже в самую темную ночь может засиять свет надежды. Это образ бесконечного милосердия, которое ищет и спасает каждого, кто готов принять помощь. И 18 февраля, в день ее празднования, тысячи верующих возносят свои молитвы, веря: Царица Небесная слышит каждого и никогда не оставляет тех, кто искренне взывает к Ней.


Выбор редакции


Еда